Г) Наши мудрецы говорят («Баба Батра» 74б), что Творец убил ангела морского при сотворении мира. Вы возражаете по этому поводу, так как сказано («Хулин» 41б), что мы не совершаем шхиту на море, чтобы не создавалось впечатления, будто мы приносим жертву ангелу моря.
Я вообще не понимаю этого вопроса. В самом деле, какая разница, что ангел моря мертв? Всякий, кто приносит жертву идолам, делает это перед предметом из дерева или камня. Точно также он может приносить такую жертву и потому, что не знает утверждения наших мудрецов в трактате «Баба Батра».
Д) Вы также спрашиваете меня об утверждении наших мудрецов («Псахим» 118б), что Б-г говорил с ангелом моря при исходе из Египта и т.д.
Обратитесь к мидрашу «Шмот Раба» в главе 15, согласно которому морской ангел, о котором говорится в трактате «Баба Батра», является ангелом океана, а не других морей, тогда как трактат «Псахим», очевидно, имеет в виду ангела Тростникового моря.
Более того, этот вопрос не возникает ни в коем случае. Действительно, после того, как ангел моря был убит, другой смог заменить его. Потому что ясно, что каждое существо должно соответствовать ангелу и звезде там наверху.
Более того, надо помнить, что в трактате «Баба Батра» имеются расходящиеся мидраши. В этом трактате «Баба Батра» говорится, что ангела моря зовут Раав, тогда как в различных других текстах это имя принадлежит ангелу Египта и Тростникового моря. И на этот счет есть еще и другие мнения.
Вы не описываете мне свою программу обучения, но, по крайней мере, в будущем установите изучение хасидизма. По выражению Алтер Ребе, это должно быть зафиксировано как во времени, так и в душе. Дай Б-г Вам успеха,
С благословением,
от имени Ребе ШЛИТА,
Э. Квинт,
секретарь