№5741
С Б-жьей помощью
15 Элула, 5717 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Ицхак Дубов1 из Манчестера
Мир и благословение!
Я отвечаю на Ваше письмо от 10 Элула с просьбой о благословении, которое в нем содержится, и которое будет прочитано в благоприятный момент у святого места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас.
Вы имеете в виду женские волосы, которые, по мнению хасидизма, считаются наготой, потому что они оставляют место для власти злых сил. (Помимо книги «Путь твоей заповеди», которую Вы цитируете в своем письме, эта тема также рассматривается в «Ликутей Тора» глава «Дварим», стр. 36в). На основании этого объяснения Вы спрашиваете, что подобно тому, как назорей не стрижет свои волосы2, потому что таким образом он получает повышенную святость, женщина, с другой стороны, должна была их сбрить, а не просто покрывать их3.
Вы можете вывести ответ на свой вопрос из открытой части Торы, что волосы не считаются наготой для молодых девушек, и даже для замужних женщин запрет есть только по отношению к чужим людям, когда они привыкли прикрывать свои волосы, но не для своих мужей. Наоборот, он может сказать: «Я отказываюсь, чтобы моя жена брила голову» (согласно трактату Назир 28а). Мы можем вывести, что это такое, в глубоком измерении. Воздействие сил зла происходит только тогда, когда возможно существование зла, а не когда только получают. Это может быть даже только при отсутствии защиты и когда запрет выходит за пределы текущей ситуации. Вы должны понять, что это значит. См. «Ликутей Тора» глава «Ваикра», стр. 24а и 32а...
С благословением сообщить добрые вести и хорошей записи и подписи в новом году.
М. Шнеерсон
Примечания:
1) См. по этому поводу письмо 5498.
2) Которые для него относятся к святости.
3) Для того, чтобы снять власть сил зла.