Том 20, стр. 210

Однако сказано, что «и свободны будете от (долга перед) Б-гом и Израилем»¹ и поэтому я еще раз разъясню свою позицию², хотя она и была предметом довольно широкого распространения. Она следующая.

В данном случае речь идет ни в коем случае не о человеке, а о принципе. Поэтому вопрос касается не только наших братьев-евреев на Святой Земле, но и всех евреев, где бы они ни находились. На карту поставлена ​​честь раввината, а именно честь Торы. Поэтому вопрос, который необходимо сформулировать, согласно нашей Торе, учению жизни, заключается в следующем: возможно ли отстранить раввина от его священных функций, особенно по инициативе комиссии, многие члены которой совершенно чужды еврейской практике? Позиция «Шулхан Аруха» по этому вопросу очень проста и ясна — она категорически отвергает такую ​​возможность. Это также отвечает на вопрос об избрании этого раввина или того, кто станет его преемником³.

Вы спрашиваете, что если такая комиссия не может отстранить раввина от его функций, то как можно говорить, что он должен занимать свою должность на срок определенного мандата и что эта комиссия должна затем организовать выборы? Конкретно, такой вопрос не может ставить под сомнение еврейский закон, особенно когда речь идет о чести Торы. Если кто-то действовал против «Шулхан Аруха» в прошлом и если он заявляет, что будет продолжать делать это в будущем, он не превращает грех в заповедь.

С уважением и благословением кошерного и радостного праздника Песах, на истинное освобождение от препятствий и барьеров, от всего, что мешает служению Б-гу в радости и энтузиазме.

№7627

[Начало месяца Нисан 5721 года]

...Вы⁴ имеете в виду рот⁵. См. Йерушалми в трактате «Брахот» 1:2, в котором приводятся два мнения рабби Шимона бар Йохая по этому вопросу, а также молитвенник АРИЗАЛа, в котором мы находим три объяснения по этому поводу, что слово «Песах», которое читается «Пе-Сах»⁶.

Примечания:
1) «Бамидбар» 32:22. Поэтому неуместно оставлять место для сомнений.
2) См. по этому поводу письмо 7474.
3) Так как он не должен оставлять свои функции. Поэтому проблема его преемственности не возникает.
4) Это письмо адресовано р. Шалому Суфрину, ребе из Комарно, и оно было написано на его письме и датировано месяцем Адар. Его содержание, кажется, указывает на то, что оно было написано перед праздником Песаха. См. по этому поводу письмо 7527.
5) Поскольку в Песах необходимо устно рассказать об исходе из Египта.
6) Уста говорят.