№7746
1[9 Элула 5721 года]
После долгого перерыва было получено Ваше письмо от 4 Элула с просьбой об искуплении души, которую я зачитаю в благоприятный час на месте упокоения моего тестя и учителя… и да будет угодно, чтобы как Вы прислали свою просьбу, так и сообщили добрые вести об этом.
И удивляюсь я хасидам и в особенности студентам йешив, что несмотря на то, что я несколько раз заметил2, что если бы они приучились сообщать добрые вести в открытом виде, для чего есть много подходящих случаев, то это несомненно бы уменьшило количество случаев, когда пишут о вещах, являющихся скрытым добром (т.е. плохие новости. Прим.пер.). Но до сих пор не видно было изменений в этом.
И находясь в эти благоприятные дни милосердия, да будет угодно, чтобы и в этом наступило изменение от крайности в крайность, то есть скрытое добро раскроется и будете сообщать друг другу только добрые вести в открытом виде.
С благословением хорошей подписи и скрепления печатью.
№7747
С Б-жьей помощью
10 Элула 5721 года
Бруклин
Мир и благословение!
…Во всем этом известна хасидская шутка: «Отчаяние — без знания»3, и еще и это главное – учение наших глав ХАБАДа о морали для всех заповедей, из второго Песаха, см. сборник «Сегодня — день» от 10 Ияра: «Все можно исправить». Поэтому я обращаюсь к Вам еще раз на ту же тему.
Этот месяц благоприятен тем, что король (Всевышний) находится…
Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 24, стр. 420.
2) См. также выше, том 18 письмо №3264 и в других местах.
3) Это утверждение, по сути, является еще одной интерпретацией талмудического принципа «бессознательного отречения», согласно которому человек может быть лишен принадлежащего ему предмета, который он потерял, даже если он еще не осознает этого, при условии, что ему будет сказано, что он откажется от него, узнав о его потере. Перефразируя это утверждение, хасидизм подчеркивает, что уныние не должно даже приходить в голову.