…этот вопрос от имени возражающих каббалистов. И объясняет, что там слово «сын» является намеком, а когда написана конечная буква «нун», то численное значение слова «сын» (ב״ן) соответствует слову «суббота» (שבת).
Наподобие того, что сказано внутри: в конце книги «Святых пословиц» (Люблин, 5649 г.) от имени р. Шимшона из Острополья.
После долгого времени я нашел: в комментарии «Йоэль Моше» «Хакира вэ-дриша» часть 1, п. 19 от имени «р. Л. из Львова»: причина того, что буква «тэт» является святой, так как всегда в этом числе нет изменения. Два раза по «тэт» будет малое число девять и т.д.
И в «Ликутим якарим» Немотина 38а: «Спросил р. Абале из Вильно Цемах-Цедека о том, что написано в мидраше, как спросили ученики учителя: „Сколько имен есть у Всевышнего?“ Ответил им: „Всевышний хочет сердце“. Сказали ему: „Почему все не по порядку, а одно по порядку?“ Ответил им: „Так как имя Всевышнего — истина“. И объяснил Цемах-Цедек наподобие этого, что Имена АВ, САГ, МА и БАН имеют гиматрию слов „Всевышний хочет сердце“ (רחמנא לבא בעי), а слово „истина“ имеет численное значение девять».
Последующее дополнение: В некоторых рукописях по хасидизму, которые я видел, через какое-то время нашел об этом.
№97
С Б-жьей помощью
четвертый день недели, 22 Элула 5703 года.
Уважаемый учитель и раввин, р. Яаков Розенгейм, председатель всемирного движения «Союз Израиля»
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо мне от 26 августа, я хочу сообщить Вам, что «Центр по вопросам воспитания» согласился с большим желанием с Вашей просьбой и написал в центр «Дом Яакова» в Иерусалиме об учебной литературе, а также послал им образцы тех частей «Сифрейну», которые уже были изданы.
Эти книги «Центр по вопросам воспитания» отправит также и вам.