…поднятие в форме прыжка, а вовсе не постепенно (и понятна идея этого в служении [Всевышнему]). И об этом сказано1: «Беги, друг мой, и будь подобен газели».
— И как это подробно объясняется в дополнении к книге «Тора Ор» со слов «Нужно понять, почему в будущем…» —
С благословением и пожеланием счастья, сейчас же — к раскаянию, сейчас же — к Освобождению!
Рав Менахем Шнеерсон
Председатель исполнительного комитета2
№109
3[Канун святой субботы, когда читают главу Торы «Лех леха» 5704 года]
…Я спросил… моего уважаемого тестя и учителя, Ребе ШЛИТА… и вот, что он мне ответил:
«Когда бьют ветвями ивы — то при этом смягчается аспект строгости и суда, а когда это происходит с изобилием, то большинство блага спускается вниз в открытом и явном виде».
…Замечания об этом возможным образом…
1) Аспекты суда подслащиваются именно с помощью обильного блага — это можно понять из сказанного в «Ликутей Тора» гл. «Насо» со слов4: «Сокрушены будут враги Всевышнего» п. 1.
2) Как пишет в «Святых посланиях» — Алтер Ребе — п. 10 и в «Ликутей Тора» гл. «Беаалотха» в первом отрывке (пп. 3 и 6 и в объяснении п. 1), что можно понять разницу между просто благом и обильным благом в служении человека. И в «Ликутей Тора» там объясняется, что обильное благо относится к Аарону коэну.
3) На основании того, что сказано в «Ликутей Тора» гл. «Корах» со слов «И вот, расцвел посох Аарона», понятно 1) что с помощью обильного блага оно привлекается вниз в буквальном смысле в открытой форме и 2) что эта мысль привлекает «Аарона и коэнов из его потомков, которые возносят руки и благословляют народ во время благословения коэнами».
Примечания:
1) Шир а-Ширим 8:14.
2) Организации «Стан Израиля».
3) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 4, стр. 1367.
4) Шмуэль I 2:10.