...истинной. Может ли кто служить для нас лучшим примером, чем РАМБАМ, о котором наши мудрецы утверждают, что «от Моше [рабейну] до Моше [Маймонида] никто не был сравним с Моше»? Однако, если обратиться к его книге «Крепкая рука», то можно увидеть, что идеи, которые он развивает в своем «Наставнике для колеблющихся», в частности объяснение, которое он дает в отношении заповедей, не отражают его собственную концепцию понимания Торы.
То же самое относится и к некоторым еврейским философам от средневековья и до настоящего времени. Они хотели освятить Имя Б-га, искажая слова наших мудрецов, чтобы приспособить их к «научным» теориям, думая, таким образом, поднять их авторитет в глазах различных еврейских кругов или также среди других народов.
Я также приведу еще один пример. Мы знаем, насколько колебались великие мудрецы в отношении согласования простого смысла слов Писания о вращении Солнца и Луны вокруг Земли, которая остается на своем месте, с теорией Коперника, долгое время считавшейся абсолютной истиной. А потом появилась теория относительности Эйнштейна и доказала (и очевидно, что этот вывод принят наукой исключительно на основе ее современных знаний [которые могут развиваться]), что наука, на самом деле, неспособна доказать отношение звезд и Земли — какая из этих планет движется, а какая неподвижна. Следовательно, действительно возможно [даже с научной точки зрения], что Земля неподвижна, а звезды вращаются вокруг нее. Поэтому нет необходимости искажать стихи Писания и игнорировать их простой смысл, применяя при этом притянутые за уши толкования. Это справедливо для всех слов наших мудрецов, которые должны быть истолкованы в самом буквальном смысле.
3) Возвращаясь к самой теории эволюции — всем известно, что когда наука выдвигает какую-то гипотезу, это необходимо для объяснения различных феноменов или явлений, которые можно увидеть в реальности. Кроме того, эта гипотеза должна быть основана на выводах, ставших результатом наблюдений человека за природой. Иначе говоря, цель научной гипотезы — дать объяснение некого сложного и странного явления в природе при помощи доказательств, взятых из самой природы. Таких, что представят данное явление гораздо более простым и бесхитростным. При этом в числе первейших требований к любой научной теории — чтобы можно было эмпирически проверить свои выводы, чтобы определить их соответствие действительности.
То же самое касается того, что является предметом нашего разговора. Некоторые задаются вопросом: как были созданы различные виды, составляющие природу, и откуда они берутся, будь то минералы, растения, животные или люди. В качестве ответа на этот сложнейший, по их представлениям вопрос, они представили теорию, что изначально были примитивные существа, которые затем постепенно развивались и превращались в более сложные. Пока из одноклеточного создания не появились животные, а затем и человек. Чтобы такая гипотеза считалась «научной», она должен удовлетворять нескольким упомянутым выше условиям:
а) Эволюция от примитива к сложному существу должна...