Окунать надо только ту посуду, на которой едят или в которой готовят пищу. Прежде, чем погрузить в воду металлическую или стеклянную посуду, произносят благословение: «Благословен… повелевший нам окунать посуду». → читать дальше
Так как в наше время распространился обычай выпускать кисти цицит наружу, то несомненно так нужно и поступать. И наоборот: если кто-то не ведет себя подобным образом, то он показывает, что не хочет следовать обычаю богобоязненных… → читать дальше
Можно объяснить соотношение каббалы и хасидизма как соотношение тела и души. Тогда раскрытая часть Торы будет считаться внешним одеянием Торы. Глубокое понимание возможно при систематическом изучении... → читать дальше
В ХАБАДе существует обычай приводить детей, даже младенцев в синагогу в Шавуот, чтобы они услышали Десять Речений. Какая причина возникновения этого обычая? → читать дальше
С первого Нисана Луна начинает светить и увеличивается до 15 числа, когда наступает полнолуние... Также и евреи: 15 поколений было от Авраама до Шломо. Авраам начал освещать... → читать дальше
Годовщину смерти («йорцайт» на идише) отмечают только по еврейскому календарю. Поэтому нужна большая точность при определении даты йорцайта. В случае затруднения в определении даты йорцайта следует обратиться к раввину. → читать дальше
Закон Торы предписывает похоронить умершего как можно скорее. Тот, кто увидел похоронную процессию, должен присоединиться к ней и пройти хотя бы четыре шага. → читать дальше
Время «воскрешения из мертвых» — это конечная стадия будущего мира, после чего больше не будет смерти. До этого же имеется промежуточная стадия (рай) между смертью и временем воскрешения мертвых. → читать дальше
Интимные отношения между мужчиной и женщиной в нашем мире считаются чем-то низменным, животной страстью, которую нужно удовлетворить. Однако в иудаизме сила рождения считается раскрытием бесконечного света. → читать дальше
В книге «Сифтей Цадиким» приводится от имени Баал-Шем-Това, что открывая книгу праведник может выполнять желания и это — как пророчество. Рабби Йосеф Каро подчеркивает, что этот обычай является проявлением «малого» пророчества. → читать дальше
«Сфират а-Омер» начинают произносить со второго дня праздника Песах, сразу после вечерней молитвы, и продолжают произносить до последнего вечера перед праздником Шавуот. → читать дальше
Чтение «Aлель» в праздники — исполнение заповеди Торы. Поэтому в первый день Песаха (а за пределами Страны Израиля — и во второй), в течение всех дней праздника Сукот и в Шмини-Ацерет «Aлель» читают полностью, произнося благословения до и после чтения. → читать дальше
Существует особая, глубинная связь между Мордехаем и Эстер — и Авраамом и Сарой. Силу победить Амана Мордехай и Эстер также получили от Авраама и Сары. → читать дальше
Но особенно выражается эта идея в заповедях «посылки угощений друг другу» и «дары бедным»: ведь обязательным условием их исполнения является наличие дающего дары и принимающего их. → читать дальше
Несмотря на то, что человек помогает бедным средствами, полученными от Всевышнего — Он засчитывает оказанную им помощь, как будто он потратил для этого свои собственные деньги... → читать дальше
Те же средства, которые он передал нуждающимся — наверняка принадлежат им и приносят им ощутимую пользу. И передав эти средства им — он, без всякого сомнения, исполнил волю Творца, сыграв важную роль в Его управлении миром. → читать дальше
Есть люди, которые видят в процессе открывания книг «Игрот Кодеш» подобие жребию. Действительно, когда к жребию относятся как к знаку с Небес, человек выбирает себе направление идти по путям Всевышнего и это разрешено. → читать дальше
Даже бедняк, сам пользующийся материальной помощью от других, тоже обязан делать это. Более того: поскольку деньги, которые он отдает как цдаку, ему самому жизненно необходимы, в глазах Всевышнего это имеет гораздо большее значение, чем крупные пожертвования богача. → читать дальше
Миква помогает женщине стать хозяйкой своего тела, а не быть просто придатком похотливого самца, как в светской жизни. Она не чувствует разочарования при окончания близости, когда удовлетворенный муж, спокойно засыпает, отвернувшись, с чувством исполненного супружеского долга и не более. → читать дальше
Перед тем, как мы начнем отсчет, нужно остановиться на мгновение и подумать: «А какой же день мы собираемся считать? Что я такого сделал в двадцать четыре последних часа, несущих в себе такую ценность, что ради этой вещи стоило жить?» → читать дальше
Алтер Ребе (рабби Шнеур-Залман) — основоположник ХАБАДа — является автором многих книг по хасидизму и по талмудическому закону. «Законы изучения Торы» в русском переводе публикуются впервые. → читать дальше
Во вторую ночь Песаха начинают отсчет дней между праздниками Песах и Шавуот — «Сфират а-омер». Это название напоминает нам об «омере» — мере ячменной муки, которую во второй день Песаха приносили в Храм как дар Всевышнему. → читать дальше
Здесь, на Земле, мы не видим периода Шмуэля, но тем не менее, мы произносим благословение с именем Всевышнего, которое «направлено» на период как он установлен вверху и он является истинным. → читать дальше
Заповедь есть мацу является центральной заповедью праздника Песах. Приготовление и выпечка мацы является очень ответственным делом, требующим осторожности и помощи Свыше. Вот уже несколько лет этим занимается группа хабадников («Хабурат Анаш»), благодаря самоотверженной работе которых на свет появляется маца наивысшего качества. → читать дальше