Ребе объясняет, что подобные вещи иногда происходят оттого, что родители девушки до ее зачатия не соблюдали как следует законы семейной чистоты. Ребе предлагает начать выполнять эти законы и побуждать других к этому, что в состоянии повлиять даже на прошлое. → читать дальше
Всегда пример учителя обладал особой важностью. Уже в период мудрецов Мишны и Талмуда мы видим, как ученики старались копировать поведение своих учителей. → читать дальше
И теперь становится понятным смысл того, что Авраам соблюдал всю Тору до того, как она была дана, но не выполнил заповедь обрезания. Так как он хотел достигнуть уровня того высокого вида обрезания, который раскрывается сверху вниз. → читать дальше
Окунать надо только ту посуду, на которой едят или в которой готовят пищу. Прежде, чем погрузить в воду металлическую или стеклянную посуду, произносят благословение: «Благословен… повелевший нам окунать посуду». → читать дальше
В субботних выступлениях Ребе останавливался на каком-нибудь отрывке из РАШИ по недельной главе Торы и разбирал его досконально в соответствии с правилами, которые были установлены им на основе простого смысла Пятикнижия. → читать дальше
Рав Рафаэль-Нахман Кан родился в 5657 (1897) году в городе Рудняя. С 10 лет р. Фоле воспитывался в Любавичах в йешиве «Томхей Тмимим». Он был хасид сердцем и душой, а также большим знатоков хасидизма и «нигунов». → читать дальше
Я благодарю тех молодых людей, которые носят шелковые одежды… Я удивляюсь хасидам, которые не носят в субботу шелковые одежды. Может это из-за бедности, как было в России. → читать дальше
Ученики собрали всю сумму, но МААРАМ запретил этот выкуп платить, ссылаясь на сказанное в трактате «Гитин»: «Не выкупают пленного суммой, превышающей его стоимость на рынке рабов». → читать дальше
Так как в наше время распространился обычай выпускать кисти цицит наружу, то несомненно так нужно и поступать. И наоборот: если кто-то не ведет себя подобным образом, то он показывает, что не хочет следовать обычаю богобоязненных… → читать дальше
Когда Ребе был в Париже, Ребе РАЯЦ сказал о нем так: «Он бодрствует в четыре часа утра каждый день — или в это время он идет спать, или уже встает». → читать дальше
Нужно объяснить разницу между Письменной Торой (заповеди Торы), Устной Торой (постановления мудрецов) и еврейскими обычаями согласно учению хасидизма. → читать дальше
Воспитание детей хасидов ХАБАДа должно быть в хабадских учебных заведениях — для всех возрастов. Понятно, что я слышал о некоторых хасидах, которые ведут себя по другому — и я сожалею о них... → читать дальше
Рабби Йехиэль бен Йосеф из Парижа — духовный лидер еврейства Франции, крупный тосафист и глава йешивы в Париже, где училось около 300 учеников. → читать дальше
Предлагаем вам ответ Ребе на вопрос человека, у которого не было детей и который хотел взять вторую жену, чтобы выполнить заповедь «плодитесь и размножайтесь». → читать дальше
По обычаю, принятому в ХАБАДе, хасиды не читают Псалмы ночью. Под ночью имеется в виду время от захода солнца до полуночи. Только в Рош а-Шана и Йом-Кипур можно читать Псалмы в любое время. → читать дальше
Готовясь к празднику Шавуот — дню Дарования Торы — нужно особенно глубоко и внимательно обдумать вопрос: «Что такое Тора?» Тора это не сборник законов на разные темы; она окружает всего человека, с его первого мгновения до последнего. Тора облекает все творение со всеми его деталями. → читать дальше
Можно объяснить соотношение каббалы и хасидизма как соотношение тела и души. Тогда раскрытая часть Торы будет считаться внешним одеянием Торы. Глубокое понимание возможно при систематическом изучении... → читать дальше
В ХАБАДе существует обычай приводить детей, даже младенцев в синагогу в Шавуот, чтобы они услышали Десять Речений. Какая причина возникновения этого обычая? → читать дальше
В своем известном письме рабби Гершону из Китова, Баал-Шем-Тов сообщает, что в Рош а-Шана 5507 года он совершил поднятие души. Он описывает свое путешествие на небо и то, как он встретил Мошиаха и спросил, когда он придет. → читать дальше
Эти два Имени соответствуют двум формам раскрытия Всевышнего в мире. В высших мирах свет привлекается от Имени МА, а сосуды — от имени БАН. В нашем же мире, духовность это МА, а материальность — БАН. → читать дальше