Простой смысл слов «и пусть возьмут Мне» это то, что возношение посвятят Всевышнему, то есть оно станет посвященным. Но РАШИ отвергает это объяснение тем, что он цитирует в начальной фразе слова «и возьмут Мне возношение». → читать дальше
Обычно РАШИ не упоминает в своих комментариях имена мудрецов Талмуда, чьи мнения он приводит. Тогда возникает вопрос, почему в данном отрывке «когда деньгами будешь ссужать» РАШИ упоминает имя рабби Ишмаэля? → читать дальше
Но если еврей решит, что нужно использовать этого «Итро» для духовных вещей и святости — то ему будет намного легче учить Тору и соблюдать заповеди, так как его животная душа будет помогать ему. → читать дальше
Мы находим намек, что распространение хасидизма является подготовкой к приходу Мошиаха именно в переводе, а не в самом отрывке из Торы. → читать дальше
РАШИ объясняет, что «около полуночи» это не время (и «полночь» значит примерное время), а действие («раздел ночи» — разделение ночи надвое). И это действие произойдет в отрезок времени, который нельзя измерить. → читать дальше
Из того, что в связи с женитьбой упоминается, чьей сестрой была невеста, делаем вывод: тот, кто хочет жениться, должен присмотреться к братьям девушки → читать дальше
Уже с рождения, Моше спас множество своих братьев. В главе «Шмот», которую мы начали читать на этой неделе, рассказывается о личности этого человека, которого называют «первый освободитель». → читать дальше
Сказано в Торе, что встал новый фараон над Египтом. Возникает вопрос — был ли это тот самый фараон издавший новые указы, или это был совершенно другой человек? → читать дальше
На первый взгляд, какая разница под каким именем будет освобождение? Почему евреям это так важно? Главное, чтобы уже поскорей наступил конец изгнания. → читать дальше
У каждой души есть определенная миссия, которую она должна исполнить в этом мире. Еврей должен знать, что место, в котором он находится по воле Провидения он должен превратить в жилище для Всевышнего. → читать дальше
Перечисляя детей Шимона, Тора упоминает Шауля, сына хананеянки. Возникает вопрос: кто это за таинственная хананеянка? РАШИ объясняет, что это была Дина, дочь Яакова... → читать дальше
Везде, где сказано «и было по прошествии», это значит, что данное событие является следствием упомянутого ранее события. То есть, это событие — «конец» (окончание и завершение) предыдущего. → читать дальше
Но во фразе «И был Г-сподь с Йосефом» и также во фразе «…не смотрит ни за чем… потому что Г-сподь с ним», сообщает Тора суть дела, что Йосеф достиг успеха из-за того, что с ним был Всевышний... → читать дальше
Почему РАШИ цитирует также слова «и послал Яаков»? Что заставило РАШИ объяснить, что это были «ангелы в буквальном смысле»? Почему Яаков не послал обычных людей? → читать дальше
И объяснил р. Мордехай, что есть три периода времени у человека, когда поднимают шум вокруг него: когда человек рождается, все благословляют его пожеланиями на счастье и т.д., когда он женится... → читать дальше
Не взваливайте на себя все переходы сразу. Шаг за шагом, каждый раз одна ступень. Ставьте себе целью только следующую остановку. В конце концов мы все достигнем земли Израиля. → читать дальше
Заповедь о красной корове полностью непонятна человеческому разуму. Ее невозможно объяснить логически. И несмотря на это, Тора описывает точный порядок действий, который человек должен проделать... → читать дальше
Деньги — вещь многогранная. Они могут пробуждать в людях жадность и любовь к наживе. С деньгами люди могут делать много разных нечестных и нечистых поступков. Потоп начался с грабежа... → читать дальше
На первый взгляд непонятно: как согрешил Адам? Несомненно должна была быть какая-то причина этому, чтобы появилась идея греха, ведь Адам был творением рук самого Всевышнего… → читать дальше
Очень часто, человек продолжает быть эгоистом и идолопоклонником, обладая многими хорошими качествами, как евреи во время конфронтации на горе Кармель, они поклонялись и Б-гу и идолам. → читать дальше
В книге «Зоар» объясняется, что первый трактат говорит об ущербе, второй — о потере, а третий — о партнерах. И приводит отрывок из главы «Мишпатим», в котором дается намек на эти три трактата. → читать дальше